(一)周诚生为首辅周延儒索占
癸酉四月癸亥日丙辰时，宜兴周首辅因被弹论，命医者周诚生来占：
戌亥子丑蛇空后勾财午蛇
酉寅午亥辰酉兄亥空
申卯癸午亥辰官辰后
未午巳辰重审
断曰：朝官占此，必主去位。盖因传将递克，德不胜刑，主小人进用而君子退位，且贵禄财马俱逢空陷，岂能善后乎?又夜贵临行年，即不仕闲官也。
定六月后，月上日禄、天马冲动身命，是其行期矣。
喜四墓覆生，仍有复起之兆。
果六月准辞，驰释回里。
周延儒，江苏宜兴人，明神宗万历四十一年(公元1613年)癸丑科会试状元。天启时官南京，祟赖即位召为礼部右侍郎。崇祯二年(公元1629年)十二月以皇帝特命入内阁为首辅。但周缺乏明相的才智与德性，也没有总揽全局、收拾混乱局面的政治家气质，对皇帝一味将顺固宠，并且徇私收贿，秽声大起，成为众矢之的。崇祯六年(公元1833年)六月，在内外交攻下引疾乞归，崇祯未加挽留，而准予回原籍致仕。
崇祯十四年岁次辛巳(公元1641年)四月，周延儒二次被启用为首辅。二年之后，即崇祯十六岁次癸未公元1643年）十二月初五乙丑日罪被赐死，周成为明王朝历史上第三个被赐死的首辅。周延儒被《明史》列入奸臣传。
这一筮案判断的要点在于：
一、三传递克(传将递克)。末传辰土克中传亥水，中传亥水克初传午火。 《毕法赋》注："朝官占得此课宜自检束提防，恐有台阁上言之患。"周为首辅后，秽声四起，屡受弹劾。祟祯六月正月，宣府阅视太监王坤在阁臣温体仁的支持下弹劾周延儒，周被迫请求辞去首辅宫职，未被祟祯帝批准。接着温体仁又暗地支持给事中(官职名)陈焚化弹劾周延儒。周延儒当时正处在这种被弹劾、排挤的困境中。
二、刑克德(德不胜刑)。日干之德为巳火，日支之刑为亥水。亥水克巳火，所以此为刑克德，即德不胜刑。德为君子，刑为小人，刑克德，主小人进升而君子退位。
三、贵、禄、财、马空陷。癸日以巳为天乙贵人，已加子，落空；癸禄为于，子为旬空；癸水以巳午火为财，巳午皆落空：亥日巳为驿马，巳加子落空。所以称"贵禄财马俱逢空陷，岂能善后乎?"
四、夜贵临行年。癸日以卯为夜贵，卯加戌，可能行年在戌，故称"夜贵临行年"。夜贵加临行年，缺少日光，所以为闲官(退休致仕之官)。
五、日禄于加未，初传午为天马，冲动日禄，所以判定未月(六月)为行期。
六、四墓覆生。辰戌丑未四墓分别临亥巳申寅四长生之宫，此为四生宫一时被掩覆之象，但物极必反，所以断定将来仍有复起之象。
这一筮案，仍有以下几个问题需要讨论：
其一：关于周延儒的本命和行年问题。《明史·周延儒传》说：周延儒"万历四十一年会试、殿试皆第一，授修撰，年甫二十余"，万历四十一年（公元1913年）岁次癸丑，当时周年二十岁或二十一岁，当为万历二十年次壬辰或万历二十一年岁次癸巳生。《明季北略·周延儒续记》云："壬午（指崇祯十五年岁次壬午一一引者）十月二十日为延儒半百之诞辰"。按此则周延儒生于万历二十一年岁次癸巳（公元1593年）。《六千指南·占验》中还有周延儒的另一筮案，称周生于已己年（已巳当为癸巳之误）。由上述可知周延儒本命癸巳，崇祯六年癸酉当为四十一岁。按六壬式起行年法，四十一岁行年在丙午。而儒本命癸巳，崇祯六年癸酉当为四十一岁。按六壬式起行年法，四十一岁行年在丙午。而案中称"夜贵临行年"，夜贵卯加戌，是其行年在戌而不是在午。如果周延儒本命没有推错，其四十一岁行年在午而不应在戌。或者《六壬指南》对行年另有推算方法，尚需进一步考证。
案中称"月上日禄、天马冲动身命"，此身命指日干癸所代表的本身，而不含本命。午为天马发用即有动象，天马冲日禄，即为弃禄丢官之兆。
其二：案中以"四墓覆生"，判定周延儒仍有二次复官之兆。而此卦三传午亥辰全在四课之中，称为回还格。回还亦主去而复来，亦为二次复位之兆。
其三：末传辰为官星，辰加亥，亥为天门。戌加巳，巳为本命。辰冲戌，戌加巳，主巳年复官。周延儒复相位在崇祯士四年岁次辛巳。原案对于周复官之年未涉及。
其四：贵禄财马俱空陷，为德丧禄绝之兆，故有杀身之祸。原案云"岂能善后乎"，当指周延儒最后不得善终的结局。
附录：《明季北略·周延儒续记》："延儒再召，卜行有日矣。一夕，梦故妻吴氏大哭于前日：'勿入京，入必有祸。'延儒弗信，而行。果符所梦。"
