北海闲人先生注断案两课
类乘虎害，六畜遭殃
动物之占法，以月将为类神，大体依照十二属相进行，子鼠燕蝠、丑蟹牛龟、寅虎猫、卯兔骡、辰鱼、巳蚓蛇蟮、午马鹿、未羊雁鹰、申猴、酉鸡雉鸟、戌狗豺狼驴、亥猪熊。
先看类神入不入课传，若入课传，要看其休旺虚实，吉旺则吉，凶休则凶。若不入课传，则惧此物此物不来，欲此物此物不得。
若是失脱，类神入课而凶休，或类神不入课即使吉旺，亦不能得。
我们来看《六壬断案·六畜》的第五例和第九例。
某占失羊，戊子日酉将寅时。
财 子 蛇
兄 未 空
鬼 寅 后
后 空 空 蛇
寅 未 未 子
未 子 子 戊
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
邵先生曰：子作蛇临日为用，主非横事。中末加子作天空，未羊也，加子为六害，羊非水物，不宜临子，况上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌为犬，犬伤羊，子水也。此羊被犬赶入水中，为人宰了，以瓮器盛之，藏在厕中，天空无气为器物，又为污秽。寅加未，虎又啖食之兽，所以伤羊。不出今日须败，果当日捉获。
闲人按：
六壬判断的核心就是类象，类现于课传，象显明而准确。
占失羊，类神现于支上及三传，本是归象。然此羊空而临害地，故主不归。
何以不归？未加子上，有落水之虞。
何以落水？阴神功曹克之，寅为虎、猫，但据常理，猫体型过小，不易害羊；虎远在深山，平原难见。
乃考察乘神，依神将同用之法，未作天空，天空即戌，戌为犬，故主狗赶入水中。
未空临害，亥子为刀砧，主被人杀。天空为缸瓮，见水为厕，主煮熟藏于厕中。
为什么占当日捉获呢？
《大六壬会篡指南·贼盗》中说：“发用为偷即贼身，中传为赃末捕人。”今子水临戊受克，被阴神未克害，又三传递克至子，贼无处藏形，必被捉。
日支发用应在当日，又临绝地更速， 故主当日拿获。
邓省干癸未年十月初七申时生二十六岁，戊申年九月二十一日壬寅辰将未时占前程。
财 巳 贵
子 寅 六
兄 亥 空
元 空 贵 元
申 亥 巳 申
亥 寅 申 壬
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
邵先生曰：此课与前课大不同，干支皆受上生，日上得申长生，却即去生寅，初巳贵人作财，日上长生学堂，尽可取功名。但嫌贵空，又为元所滞，只运司解发，而不能及第。初任管铜铁，次任管坑冶，三任水船官而止。邓果初任铸钱有功，再任坑冶司检踏官，次得明州船坞，归家而死。盖申来生壬为长生学堂，故壬子年发解，初巳作贵为德神加学堂上，寅又加巳生贵生德，故终得前程。铜铁者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船场者，江湖临于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡场修造也。
闲人按：
宋代科举制度，要到中央考取进士，必须先在地方考试，发解之后，或具有相似的条件才行。发解者，要入国子监或地方上类似的机构读书，因此，发解之考重长生、禄神，以长生、禄神皆有之象也。
干上太岁作长生，运势甚旺，必能发解而入监。
本命未，上神辰，羊角相加，《会篡指南》云：“辰未来临解首逢”，辰又为月将，解元也。解元，是地方考试中的第一名。
宋制，若干州军设立一路，为监察区。在各路先后设转运司（漕司）、提点刑狱司（宪司）、提举常平司（仓司）、安抚司（帅司），分管各该路的财政、司法、仓库和军政，直属中央。其中漕司、宪司、仓司通称“监司”。诸监司和帅司互不统属，但职权有交叉，并皆有司法职权。并选其中的一司行使科举考试权利。
此课干上传送作太岁，是代表中央行使运输权利的官员，即转运使。大约邓所在的路，提学之职是由转运司兼任，邓参加司试，必能如愿。
甲子年，行年在未，羊角重逢，故发解。
但发用贵人空亡，邓氏终究难成“贵人”，即科举不能及第。
占终生，不论空亡。
