问答录四
原文：甲子四月癸卯日戊午时，予同公明长兄访徽州戴羲占课，蒿矢、不备。
六勾
朱未申酉戌青 朱 贵 贵 阴 鬼 乙未 朱
蛇午 亥空 未 巳 巳 卯 父 丁酉 勾
贵巳 子虎 巳 卯 卯 癸 兄 己亥 空
后辰卯寅丑常
阴玄
余问戴曰：知来意否？曰：时为日之胎神，必为六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯属震，长男之象。又是幕贵，三传四课纯阴极阳，生贵儿必矣。且支加干，仰首见子，生必顺利。但四课不备，未能足月。生于何时？曰：六月生。果一一如所断。余又细看之，子冲胎神，子上见寅，子日寅时生。
问：如何知道来意是为六甲而占的？
答：六甲指的是妇女生产之事，在古代，妇女生孩子是一件生死攸关的事情，所以比较重视。古来有孕产之占，实际上孕与产在六壬里是两种占法。戴义和陈公献是按问生产事断这课的。如果是问怀孕安全不安全又是另一占法。
六壬里很重视占时此课，时为日干的胎财，《毕法赋》说“胎财生气妻怀孕”，这一课午是胎财但不是生气；
干上代表人的所思所感所关注，支上代表人的所见所闻所作为，干上见子孙爻，此人有可能想问子孙事；又支为家，上见巳火太乙，太乙是胎产类神，同时又是支之子孙。干支皆乘子孙，各个方面一结合，所以断定为胎产占。
问：怎么判断生男生女呢？
答：六壬占生男女，方法多样，1）有看课体的，2）有看干上神的，3）有看胎神的，有看子孙爻的，要灵活对待。陈公献比较重视课体和干上神。元首生男，重审生女，纯阳反阴生女，纯阴反阳生男，阳不备生女，阴不备生男。干上神与干比生男，与干不比生女。干上卯，卯属震，震为长子，主长男；干上酉，酉属兑，兑为少女，主生女。 此课干上神与干比，又纯阴反阳，又干上卯，三方面结合，断生男。
但《大六壬金口诀》有更简单而准确的断法，歌诀是“欲占孕育课中求，太乙常加本命头。阳将为男阴是女，更看生克定因由。”也就是说，把巳火加在地盘女方属相上，顺属至占时上，看看上神是阳是阴，阳主生男，阴主生女，此法极验。
问：为什么说生必顺利，但不足月呢？
答：六壬占产，以支为产妇，干为胎儿，干支互临而生合，主母子相恋，主难产。但支加干上，主产妇低头看到了孩子，是已经生下来的意思，主生产顺利。 不备主气数弱，总有某些事情缺乏，如占病主身体虚弱，占产则主不足月而早产。
问：这个产期是如何得出的呢？
答：六壬定应期的方法有多种，太岁发用应一年内，月建发用应一月内，日辰发用应在当日，时发用应在当时。如果发用之神加于地盘岁、月、日、时上，与岁月日时发用相同。如果发用在岁月日时之前三神，如四月未发用，未在巳前两位，就应在发用之神当令之时。如果发用之神加在岁月日时之前三神上，与岁月日时之前三神发用相同。 未土发用，在月建巳前二辰，还在前三辰的范围之内，所以断六月生。至于产日产时，记住他是怎么推的就行了。
问：为什么说生“贵儿”呢？
答：干上卯为震，长子之象，为幕贵，阴神又见财德贵马，故曰贵儿。但这个财德贵马空亡，想来贵也不久，说生贵儿必矣，有点圆滑了。
