问答录二
原文：壬午五月丙戌日己丑时，予住淮安都府前，有江阴六壬袁友，为宿迁陆庠友讳夺翼者占考试，不备、知一、度厄。
朱六
蛇子丑寅卯勾 蛇 空 常 蛇 鬼 戊子 蛇
贵亥 辰龙 子 巳 未 子 兄 乙未 常
后戌 巳空 巳 戌 子 丙 父 庚寅 六
阴酉申未午虎
玄常
断曰；院试必取，科举省试未能遂志。问曰：史抚台已升凤督去否？余曰：必不能去。盖因驿马坐墓，干神归支，静象也。 又问女病，余曰：胎鬼发用，血忌加支，又四课不备，病主脉息虚弱，心胸不利，以致失血，必因胎产所致，冬月不保。 又问：宿迁边合战，安堵否？余曰：贼符加干支，冬月必有兵警，然日之阴阳自战，中传制初，来兵败怯而退。干神生支，居守保固，无破城之患。后四事皆验。
问：淮安府、宿迁是何地？
答：淮安在今江苏省北部，宿迁是其治下的一个县。
问：何以谓之不备、知一、度厄？
答：四课中有两课相同，则为四课不全，为不备。如此课，第一课丙寄巳宫，丙上子，第四课巳上子，两课相同，为辰阴不备。 知一课，又名比用课，若课中有两上克下或两下贼上，则取与日干阴阳属性相同者为用，如此课，有三上克下，子为阳支，未为阴支，子与日干俱阳神相比，故取以为用。 三上克下谓之幼度厄。
问：为什么说院试必取，科举省试未能如愿呢？
答：明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。 科举省试是什么意思呢？明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐伯虎乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。
问：院试为什么一定能考中呢？
答：院试指的就是考秀才的考试。中传见小吉乘太常，太常为“禀”末传见长生学堂，是有“禀”（皇粮）之象，故院试可取。 而科举考试，一重课体，二重类神。这一课，三传递生是有人为他说话，现在是三传递克，是有人扯后腿，压制他。蛇鬼主恶事缠绕，现在临干发用，好事没有，坏事却是有的。又子为岁破，为科举省试之主考官，今作蛇鬼，明明科举省试无望之象。 又中末空亡，也是先利后不利之象。
问：为什么说史抚台不会升任总督呢？
答：抚台，是巡抚，管一省的军政。总督，在明代管一省或几省的军事，但级别比巡抚高，所以说是升。
问：已经升了官，为什么还要问能不能去呢？
答：看来是有些问题的。从课上看，干上蛇鬼，主是非缠绕，而这个鬼又是岁破，岁破为宰相，所以是有人在皇帝那儿给他说坏话了。三传中末空亡，有始无终之象，就是升了官也不长久。而且丙寄巳宫，加在支上，谓之干神归支，支为家，所以是在家不动之象。但干神归支，又必须看清楚支神与干神的关系，如果支神克干神，干神连家居也居不住，非被迫奔波不可。如果被支神脱、墓，这就是在家心力交瘁，动不了了。禄又是薪水，有官才有薪水，日禄归支，禄属他人，有人代替他去了。问动象，要看驿马，驿马申落在丑上入墓，盖驿马有三怕，一怕坐长生，二怕坐墓，三怕被地盘合，这叫做缚足恋厩，有等于无。总上四点，此人是一定动不了了。
问：占病的这个课怎么看呢？
答：占病，有这么几个方面：病因、症候、医药、生死。陈公献在这里主要断了病因、症候、生死。病因是什么呢？疾病之源看虎鬼，受虎克神为病症。白虎乘神所克之五行、日鬼之五行、日支之脱耗之气，都可能是病源，但要看有没有在课传上出现。
这一课，日鬼离日干最近，而且发用，也是当前的事，还是太岁，气势汹汹，白虎没有上课传，脱气见于中传，力量比日鬼小得多，所以以日鬼为断。日鬼子为丙的胎神，又天将蛇为胎产类神，支为病体，血支临支。（原书说是血忌，实际上血支是正月起丑顺行，五月在巳，而血忌正月起丑，二月起未，五月应在卯，但这两个神煞的作用差不多）。又阴神是子孙类神，所以断是胎产所致。
症候，以课体象人体，不备课主气势不足，象人体虚力弱。火受克为血病。占病，中末空亡主新病好，久病死，因为无路可走了。太岁当头克干，长生入墓，主生气全无，冬水旺，故断冬月死。
又问：宿迁边合战，安堵否？余曰：贼符加干支，冬月必有兵警，然日之阴阳自战，中传制初，来兵败怯而退。干神生支，居守保固，无破城之患。后四事皆验。
问：此课照兵占来看，怎样判断呢？
答：兵占，要看有没有战争的事、敌我双方的情况、战斗的状况、胜负的结果以及物资供应等等方面。所以陈公献先断有无军事行动，占有无贼兵来，要看贼符、游都鲁都、天乙贵人、日鬼等，课传中看谁的力大些。
贼符是指子卯巳申四个地支，现在干上子支上巳，是内外都有兵战之象。子水太岁力大，冬天力气最大，所以断冬天有。
兵占中，干为攻，支为守，干之阳神是攻方大将，干之阴神是攻方部属，支上两课则是守方的大将和部属。干上阳神和阴神相克害，说明敌人内部有矛盾。支为城，现在干神加支而生支，戌为州城牢狱，戌受生不受克说明敌人不会对城有什么危害。而三传中，以发用为敌方，末传为守方，现在发用生末传，而且中传未克初传，这一切都说明敌人攻不破城，干上乘蛇，蛇为惊恐，说明敌人害怕而自己逃走。
